Dans un SBS il y a quelque temps, un lecteur a demandé à Oda de fournir les différents types de justices des amiraux ainsi que la sienne. Sa réponse était :
Akainu : « Justice approfondie »
Kizaru : « Justice peu claire »
Kuzan : « Justice paresseuse »
Oda : « J’adore Anpanman »
La dernière partie pourrait être interprétée comme une forme d’humour étrange, mais elle aborde en réalité l’essence de l’histoire.
Anpanman est un manga créé par Takashi Yanase, où le personnage principal et ses amis sont des héros qui passent chaque jour à voler autour, nourrissant tout le monde. Yanase a combattu pour le Japon pendant la Seconde Guerre mondiale et a ensuite écrit de nombreux essais et livres jusqu’à sa mort, dont un intitulé « Si je devais parler de la justice« . En gros, lorsque la guerre s’est terminée, il a vécu de première main comment la « justice » en laquelle il croyait et pour laquelle il avait combattu a été soudainement qualifiée d ‘ »evil » du jour au lendemain. Il a alors réalisé qu’il n’y a pas de véritable justice et que les guerres sont simplement menées entre des sociétés ayant des formes de justice différentes. Il parle du fait que des héros comme Spider-Man peuvent se proclamer défenseurs de la justice, mais ils ne dépeignent pas le côté maléfique de n’importe quelle forme de justice donnée. En luttant contre la pauvreté au Japon d’après-guerre, il en est venu à croire que la pire expérience sur terre est celle de la famine. Ensuite, il a vu quelques enfants rire ensemble en partageant un onigiri et en a conclu qu’il existe en effet une forme ultime de justice : nourrir ceux qui en ont besoin et satisfaire la faim. Cela l’a amené à créer Anpanman.
Maintenant, sa conclusion finale peut être sujette à débat, mais cette notion d’ambiguïté morale entre les protagonistes et les antagonistes est un thème commun dans de nombreuses histoires japonaises d’après-guerre, y compris les mangas. Juste pour citer quelques exemples, on peut mentionner Devilman et Death Note. Même dans Dragon Ball, bon nombre des méchants « maléfiques » que Goku combat deviennent de bons gars dans l’arc suivant sans changer beaucoup, voire pas du tout, leur boussole morale, et aucun des lecteurs japonais ne considère cela comme étrange.
Dans le cas d’Oda, il semble suivre la philosophie de Yanase tout au long.
Luffy se bat toujours pour nourrir les gens (et lui-même). Il a choisi Zoro parce qu’il a montré une appréciation sincère après avoir mangé un onigiri au goût médiocre sur la terre. Il a choisi Sanji après l’avoir vu nourrir une personne affamée en sachant très bien qu’il est un ennemi potentiellement dangereux.
Je pourrais m’aventurer dans le domaine des théories sauvages à partir d’ici, mais pour moi, la mise en place du combat entre les 5 Gorosei et les 5 amiraux semblait assez évidente dès que leurs noms ont été révélés. Les amiraux, tout en représentant différentes formes de justice, ont tous un terrain commun dans ce combat. Ryokugyu a un problème avec l’autorité. Akainu a grandi dans la pauvreté. Les trois autres sont probablement plus faciles à comprendre pour vous. Imu (イム) est un faux Bouddha (仏) alors que Sengoku est le vrai Bouddha. Et il y a aussi la référence Sailor Moon (Gorosei) vs Power Rangers (amiraux).
En résumé : la forme de justice d’Oda est la justice d’Anpanman.
